22558.令休法师五台山求见文殊大士  隋朝僧人释令休,隶籍河南,平日里很乐于四处寻访胜迹,遍历了四大名山。他素来听说清凉山
22557.越急于求成,越难以成功  【一诚长老】 有人做了这样一个比喻,说身心浮动的人好比滚动的石头,滚动的石头无法长出苔藓,从而也很
22556.入一无妄,彼六根一时清净  【净界法师】 是故阿难!随汝心中选择六根,根结若除,尘相自灭,诸妄销亡,不真何待? 所以佛陀告诉阿
22555.无论打了多少妄想,我们的心都是清净的  【净界法师】 什么是真如呢?它的体性,经典上给它两句话,叫清净本然,周遍法界! 清净这两个字很重要
22554.不求生西方净土,将何以堪  【大安法师】 人生的苦境在当代表现得尤为显著。现代人造恶的动机与手段比古人更甚,苦果也就更大。冷静
22553.念佛一法,顿得成就  【大安法师】 通途教法,一般要修戒定慧,息灭贪嗔痴,断一份惑,证一份真,它有修行的很明晰的阶梯。
22552.摄受二乘人回归净土  【大安法师】 化导二乘执空不修净土者,良以乍得我空,即生耽滞,闻说净佛国土,教化众生,心不喜乐。故
22551.狗转人身的故事  【宏海法师】 南无阿弥陀佛。好,各位有缘吉祥。 欢迎大家来到道场白华庵。我自己身为其中的一员吧,就
22066.宏海法师:宗教不宜混滥论  【宏海法师】 (第一讲) 各位闻思讲堂莲池海会的同修们,大家晚上吉祥。因缘非常殊胜,今天又跟大家一
22543.宏海法师:佛法的时间观  【宏海法师】 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持,愿解如
22550.如是持念,现前当来必定见佛  【大安法师】 众生念佛大多以生灭心持念,然而六字洪名是从阿弥陀佛的清净平等心流现出来的。这清净无染
22549.地藏菩萨久远劫来,威神誓愿不可思议  【大安法师】 佛进一步开示,地藏菩萨因地久远劫来的威神誓愿不可思议,就能够利益众生。如果未来世,包
22548.修净土要不要兼持楞严咒与往生咒  问: 修净土的人要不要兼持《楞严咒》与《往生咒》? 答: 《楞严咒》在丛林早课中都要
22547.「辗转施」的功德更大  【梦参老和尚】 往往有这样的弟子、这样的道友,若他给我一件东西,他的心里想,顶好是我用一用,用了他才
22546.但自观身行,若正若不正  【如瑞法师】 为什么我们天天来念佛,模拟往生西方极乐世界?就是知道有西方极乐世界阿弥陀佛,有果一定
22545.凡夫众生都有这五大难处  【广行法师】 舍利弗,若有善男子,善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、
22544.禅门里的「大死大活」与「悬崖撒手,绝后再苏」  【明海法师】 世界上最快乐的事是修行,最痛苦的事可能也是修行。为什么说世界上最快乐的事是修行呢?因
22542.临终时老实念佛,必能往生极乐世界  【广行法师】 其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。 念佛的人真能够念到一心不乱,这个人到了寿
22541.一句弥陀就能成佛,为何还要讲法四十九年  【宏海法师】 问: 法师,既然一句阿弥陀佛能往生成佛,世尊为何讲法四十九年? 宏海法师答: 大家要
22540.别把般若妙法转为世间福报  【宏海法师】 《楞严经》里面说,因地不真,果招迂曲。就是说你这个发心不正的话,你的发心不是为了要了
22539.婆罗门向佛索债的因缘  佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,一日,带领比丘们进城化缘乞食,到一巷弄中,碰见一个婆罗门
22538.菩提心是一切诸佛成佛之种子  发菩提心是佛教常用术语,全称为发阿耨多罗三藐三菩提心。又作无上菩提心、无上道心、无上
22537.素食的人生体验与感悟  母亲信佛,却并不彻底,每月农历初一、十五吃素,以此来表达内心的敬畏与信仰。不过,在母
22536.婢女皈依三宝而生天的因缘  《杂宝藏经》经文: 尔时。舍卫国须达长者以十万两金雇人。使皈依佛。时有一婢闻长者语。
22535.【母爱深似海】一次打猎的经历  有一位老和尚给我讲述了年轻时一次打猎的经历: 一九七八年,他在四川松潘县种植草药,同
21312.宏海法师:净土或问  【宏海法师】 第一讲 好,各位正法学堂的同修,请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛!(三称) 无上甚深
22534.《楞严经》中的十种仙道  佛说:又有一处从人本位,不依自性正觉而修习定慧的正三昧,却怀有妄念而别修一种法门。他
22533.到极乐世界能得寿命无量,修行永不退转  【广行法师】 又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致。 佛陀又向舍利弗尊者说道,在极乐世界,众
22532.「真铁汉」佛源老和尚的禅门棒喝  佛源老和尚,湖南桃江人,18岁时从益阳会龙山栖霞寺智晖上人出家,次年就读于南岳祝圣寺
22531.想让佛菩萨加持,自己也要积极努力  【如瑞法师】 大磬一响,苦空无常,思惟人生,积极向上。 大家来参加念佛,通过一点一点学习《观无量寿
22530.古大德持诵《阿弥陀经》的感应  天乐迎空 在宋代有一位唐世良居士,他以诵《阿弥陀经》为主课,非常有信心,而且坚持不断
22529.转凡成圣并不遥远,只在一念之间  【如瑞法师】 一声大磬响,妄想顿时亡,思惟真心与妄想,又是怎么样。 昨天上课我们了解了,《观经》里
22528.禅宗的无味之味  【明海法师】 参禅这个修行方法我个人认为是佛教诸多法门中最奇特的一种方法。说它奇特乃是因为所有其他
22527.爱恨亲疏,这样的爱是一种交易  对亲友不能太执著 亲朋好友是因为各种因缘的积聚,在即生中成为亲友的,因缘散了以后,这
22526.五位高僧大德的临终往生体验  印光大师:恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生 往生前,预知时至。公元一九四0年十月二十
22525.念一遍佛,西方极乐就在心上过一遍  念佛就是请佛住世,此引慈舟老法师开示:佛本无生灭,随众生心生而生,随众生心灭而灭。一
22524.业果和定业能不能转?  【梦参老和尚】 在《地藏经》第一品里有一个问题,业果能转不能转?定业能转不能转?如果定业不能转的话,
22523.面对生死,舍身就能欢喜解脱吗  【圣玄法师】 最近,一段关于安乐死的家庭录像在网络上广为流传。没有哀伤,更像是个小小的庆典。所有家
22522.念佛机能够为亡者念佛吗  【净界法师】 问: 师父慈悲!刚刚提到念佛机的问题,就是《地藏经》也讲人临命终时,如果有人为他念一
22521.净土宗的思考,永远要把功德归于佛陀  【净界法师】 什么叫皈依?就是:必须要空掉自我! 我们能够往生,是阿弥陀佛的摄受,所以你要相信你自
22520.应该用什么样的心态来修六度  【净界法师】 第一个,爱重。 这是对六度的功德特别的爱乐珍重。这个是偏重在自利。我希望离苦得乐,谁
22519.【东林原创漫画】念佛度冤  念佛度冤,选自《纪文达公笔记摘要》
22518.北魏高僧昙鸾大师  【宏海法师】 在佛教史上,有一位号称菩萨皇帝的这么一位君主,就是梁武帝。梁武帝曾经除了跟达摩祖师有
22517.一句佛号就能收摄散乱的心  【大安法师】 不学佛之前,都是散乱、黑暗、狂躁的心,在里面加入佛号,就有转化的功能。一句佛号就能收
22516.清净的寺院里面为什么会有灰尘呢  【皆仁法师】 赵州禅师八十岁那年,被众人迎请到赵州的观音院住持弘化。 清晨,阳光透过郁郁葱葱的柏树
22515.把功德回向给众生,我吃亏了吗  【圣玄法师】 众生和诸佛,谁更重要? 有一次,寺院里要举行大的法会。从各地而来的法师与居士都到寺院
22514.三种供养佛菩萨的方式  在《地藏十轮经》上,佛说能恭敬供养地藏菩萨摩诃萨,就能获得一切所求,比如资具丰溢、求
22513.为什么很多念佛人害怕临终没有正念  【永真法师】 问: 称赞净土佛摄受经(阿弥陀经的另一个版本)里讲到,在临终时阿弥陀佛和观音菩萨、大
22512.寿昌无明禅师:皮囊歌  【无明禅师】 臭皮囊,不久长,人生切莫逞豪强。 为王为宰为民卒,一旦无常梦一场。 勘破了,罢思量,
22511.一句弥陀,真心顶戴  【如瑞法师】 一句弥陀,真心顶戴,人命无常,光阴不再。 来念佛的人,根据《阿弥陀经》里面所说,是具
22510.一句弥陀,愿行相资,能得大用  【如瑞法师】 一句弥陀,生大信心,愿行相资,能得大用。 曾经有人问我:我每天忙着修行,国内国外跑,
22509.历代戒杀放生诗  唐 佛印禅师 贪他一脔脔还他,古今留言终不伪。 戒杀念佛兼放生,决到西方上品会。 宋
22508.地藏菩萨悲愿特重,功德不可思议  【明旸法师】 由于地藏菩萨悲愿特重,所以他的功德是不可思议。《十轮经》卷一说:诸大菩萨所,于万劫中
22507.你对阿弥陀佛的信心是「借」来的吗  【净界法师】 蕅益大师他在念佛的时候讲三资粮信、愿、行。 他说我们必须建立一种真实的信心,大家会觉
22506.真正的六度,重点在调整我们的心态  【净界法师】 这个六度的功德,它每一个法在心中操作的时候都能够灭恶生善。布施灭除我们的悭贪、贫穷,
22505.每日的生活要如何计划呢  【星云大师】 你每一天的生活,是如何过的呢?有计划吗?春秋时,齐国的宰相管仲说:一年之计,莫如树谷
22504.一切恐惧,为作大安  【大安法师】 每个众生都有他不同内涵的恐惧的理解与表达。对于一个乞丐来说,他可能有吃了上顿没下顿的
22503.一切的权势、财富、享乐都是无常  【大安法师】 佛要教化的众生是什么呢?是刚强众生。我们这些众生都是刚强啊,如生牛皮,骄慢,刚愎自用
22502.为什么净土法门要不断地讲世间的苦  【大安法师】 苦以折伏,乐以摄受。折则激其顽迷,而令起厌离。摄则扬其懈怠,而俾生欣乐。然后久在泥涂
22501.莲宗十祖截流大师画传  一、父梦憨山,友成儿郎 截流大师(公元16261680年),讳行策,俗姓蒋,清初顺康
22500.100个记住--慧律法师法语展示  【慧律法师】 1)你要想幸福,学佛听闻正法是唯一的一条路。世间再没有比佛法讲得更彻底、更圆满,更能
22499.应无所住而生其心,怎样达到无生境界  【梦参老和尚】 大家知道,我们讲《金刚经》,《金刚经》教我们做什么?教我们不要执着。但是我们的心,非
22498.《大悲咒》拔除一切众生的苦难  【圣玄法师】 和许多人一样,我每天都要诵《大悲咒》,遇到不顺心的事,会诵《大悲咒》祈求观世音菩萨的
22497.没有这几个经历成就不了大事  【南怀瑾老师】 《孟子与尽心篇》 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,
22496.在家居士定课,单一点为好  【大安法师】 问: 《无量寿经》最后有说娑婆世界天人往生的人数,请问这些人数是当时已往生的人数或包
22495.随分随力,至心持念弥陀圣号  【印光大师】 原文: 从此随分随力,至心持念阿弥陀佛圣号。无论语默动静,行住坐卧,迎宾待客,着衣吃
22494.如何处理修行中生起的种种妄想  【虚云老和尚】 同参道友们来问话,不要客气,直道些好。本来诸方丛林问话的规矩,要恭恭敬敬,搭衣持具顶
22493.慧远大师定中三次见佛,归命安养  【大安法师】 晋初祖庐山东林慧远大师赞颂 以特别法,永为世范。意旨暗合于行愿,中外流通遍。普令庸彦
22492.民国四大高僧之印光大师  【宏海法师】 各位有缘,大家吉祥。我们如果上点岁数,在农村生活过、县城生活过的人,都知道那个时代会
22491.十方丛林的警策格言  自古以来,丛林即是十方人士聚集之所,过去我国的四大名山、四大丛林、四大禅林,乃至八大
22490.见人有难,难道不应该伸出援手吗  【广行法师】 什么是善的难易呢?古代大儒认为:克制自己的私欲须从难除的地方克除。这个先难,具体指:
22489.到禅堂里来,最重要的就是这个发心  【明海法师】 唐朝有一位在家修行非常了不起的居士,叫庞蕴。庞蕴有一首诗:十方同聚会,个个学无为;此
22488.你跟哪部经有缘,对你机就是好的  【梦参老和尚】 我们好多过去的父母等我们救度。一子得道,九族升天。你信了佛之后,你的父母、六亲、眷属
22487.念佛就是在修止观  【大安法师】 念佛就是在修止观啊!而且不是修一般的止观,是修大乘摩诃衍的止观啊!一般我们从当下下手
22486.往生咒的来历与功德利益  【大安法师】 往生咒全名《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》,一般我们念完阿弥陀经都会念三遍往生咒,这
22485.六个步骤降伏自心烦恼  【宏海法师】 今天呢我们在道场白华庵,跟大家分享一点点最近的一些问题吧。那么很多时候微信上呀,有这
22484.寺院的晨钟暮鼓,能起号召和警醒作用  【宏海法师】 各位有缘吉祥。今天我们道场白华庵,跟大家说说法器。 都知道,到寺院里面会有晨钟暮鼓,
22483.锡杖的表法含义  【宏海法师】 诸位吉祥。我们今天道场白华庵,跟大家说的法器,叫做锡杖。 一说这个词,不知道大家有没
22482.我所鸟的故事  【宏海法师】 这个在佛经里,有一个叫本生经的故事里面记载。在无量劫前,我们的国土里面,有一个地方叫
22481.凡人当病苦时,作退一步想  【印光大师】 原文: 凡人当病苦时,作退一步想,则安乐无量,近来兵火连绵,吾人幸未罹此,虽有病苦,
22480.卧床默念佛号会有罪过吗  【印光大师】 原文: 卧室若不洁,可将佛像供于净室,日请来熟视一二次,则心中便可作忆念矣。念佛虽贵
22479.念地藏菩萨圣号,临终随愿往生佛国净土  【梦参老和尚】 随你愿生哪个净佛国土都可以 念我名号(地藏名号)这个人他这个报身尽了死了,终不堕恶道
22478.释门万行,以布施为先  【广行法师】 释门万行,以布施为先。所谓布施者,只是舍之一字耳。达者内舍六根,外舍六尘,一切所有,
22477.君子爱财取之有道,如何才是取财之道  【星云大师】 中国人每逢过年,见面第一句话就是:恭喜发财,一般的商家大都供奉财神爷,甚至居家生活也
22476.皈依时可以请人代替吗  【广行法师】 皈依有翻邪三皈、五戒三皈、八戒三皈、十戒三皈和具足戒三皈这五种。 刚开始受三皈依叫做
22475.不管念佛与否都希望你抓紧时间  【如瑞法师】 一声磬响,烦恼顿息。我与弥陀,是二是一? 也许有些人和我们一墙之隔,却不知道推开门进
22474.上香拜佛皆是道  【宏海法师】 今天我们道场白华庵,要给大家讲一下拜佛这个事儿。之所以今天突然间换了个题目,是因为近
22473.伐树撅根的故事  【宏海法师】 今天要给大家讲一个伐树和撅根的佛经故事。就是讲到说,在一个很漂亮的花园里边,有一个守
22472.百食一味的故事  【宏海法师】 今天开始我们要讲一些,既然是道场嘛,就是讲一些入道的,带点道气的故事给大家听。先讲一
21744.宏海法师:弥陀要解  【宏海法师】 第一讲 好,各位,请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫
22471.文殊菩萨手持如意的启示  【林清玄】 从前在寺庙里看过一尊文殊师利菩萨,白玉雕成,十分晶莹剔透,相貌庄严中有一种温柔安详之
22470.正德法师:我是如何下决心做和尚的  【正德法师】 在做了多年居士以后,于1999年我正式剃度出家。出家源于多方面的原因,一是当时我师父
22469.不能了解生命的根本而错乱用心  【净界法师】 我们在明白整个生命的道理当中,最重要的先要了解生死跟涅槃两种根本。这地方我们分两大段
22468.生死是一念妄心捏造出来的  【净界法师】 如劳目睛,则有狂华。 讲出一个譬喻说,为什么有些人在眼睛看虚空的时候,虚空本来没有华
22467.精进有什么好处呢  【净界法师】 癸四、精进 又能远离所有懈怠、恶不善法,及能出生无量善法,令其增长,故名精进。 当我
22466.我们该怎样熄灭贪嗔痴呢  【宏海法师】 问: 法师,都说习气如瀑流半点儿不由人,那我们该怎样熄灭贪嗔痴呢 宏海法师答: 我们
22465.清代高僧彻悟大师  【宏海法师】 各位有缘,大家吉祥。今天我们要介绍给大家的是,净土宗的第十二代祖师彻悟禅师。彻悟禅师
22464.四依法之「依了义经不依不了义经」  【大安法师】 法四依的最后一依是依了义经不依不了义经。佛说的三藏十二部一切经卷都是圣言量,但圣言量
22463.四依法之「依智不依识」  【大安法师】 现在来看第三依智不依识。 依智不依识,是说我们要依三乘的智慧,不能依心意识的妄想分别
22462.四依法之「依义不依语」  【大安法师】 前面讲过第一依法不依人,现在来看看第二依义不依语。 佛的经典,是语言文字来表达的,但
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