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莲宗十祖截流大师画传

一、父梦憨山,友成儿郎

截流大师(公元1626—1680年),讳行策,俗姓蒋,清初顺康间人。父亲名叫全昌,乃宜兴老儒,与憨山大师是朋友。憨山大师示寂后三年,一天晚上,全昌梦见憨山进卧室,随后,大师出世,由此全昌为儿子取名为梦憨。

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二、出家修道,契悟法源

大师长大成人时,父母相继逝世,遂萌发修道的志向。十八岁那年,投武林理安寺箬庵问公出家。出家后,精进修持,胁不至席地修行五年,契悟法源。

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三、修习净土,宿慧通达

问公圆寂后,大师住报恩寺,遇同参道友息庵瑛师,劝大师修净土法门;又遇钱塘樵石法师,引导大师修习天台教观。大师与樵石法师同入净室,修法华三昧,宿慧顿然通达,穷彻佛法的精髓。

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四、创念佛七,详明规式

康熙二年,大师结庵于杭州法华山西溪河渚间,专修净业。康熙九年,大师住虞山普仁院,倡兴莲社,信从者日众。又尝起精进念佛七,曾发起一次长达三年的佛七,行持唯一句名号,唯专唯勤,风范后学,功德无量。大师作《起一心精进念佛七期规式》甚为详明。不拣道俗,饶益众生,成就净业。

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五、蒙师光照,逝者复活

大师于康熙十九年七月九日示寂,世寿五十五岁。当时有一名叫孙翰的人病逝,一昼夜又复活了。复活后云:“我被冥界的狱卒勾摄,到了阎罗殿下,黑暗中,忽然睹见光明炽盛,香华布满虚空,阎罗王赶忙伏地顶礼,迎送西归的大师。我问西归的大师是谁,回答是截流大师。我幸蒙大师的光明照触,得以放还阳间。”同一日,亦有一病死的吴氏子,一夕后也复活过来,陈述在阎罗殿所见到的情形,与孙翰所说的一样。

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六、道盛德隆,祖师风范

大师真修实证的境界不可思议,道盛德隆,由近代印光大师推为莲宗十祖,当之无愧。有《净土警语》等著作存世,今日捧读大师文句,亦有回肠荡气之感,堪具莲宗祖师风范。截流大师的净土思想重在事修上着力,诚笃恳切,总欲净业行人如法如理地修持,出离娑婆火宅,往生极乐莲邦。

《净土》2018年第4期    图/任新宇